BREVE - ATUALIZAÇÕES

GALERINHA PASSEI UM TEMPO EM MEIO OFF DA NET DEVIDO OS AFAZERES DO MESTRADO, MAS HOJE ME SINTO MUITO MAIS A VONTADE DE MANTER CONTACTO E COM MAIS INFORMAÇÕES PARA DIVIDIR COM TODOS!

ESPERO QUE POSSAMOS MANTER DESDE UM RELACIONAMENTO MAIS ESTREITO.


PSIC. SÓCRATES PEREIRA

Um Apelo!

Gente, desculpa pela demora.

Tenho estado um tanto quanto ocupado com os afazeres de casa!

Mas para começar o mês de Outubro (Mês Dedicado a Jurema Em João Pessoa), vamos com um apelo!

As fotos já falam por si só... O projeto visual foi desenvolvido por uma irmã de fé, Joana!

Salve a Cienca Sagrada dos Mestres

" A jurema têm, a Jurema dá

Mestre bom pra trabalhar... "

Aqui temos a foto de uma sessão de cura através do Mestre José de Alencar, incorporado no médium Pai Erinho de Xangô, do Ile Iemanja Sabá...

As curas acontecem através da força da fé, juntamente com a fumaça do cachimbo, um preparo de ervas contendo Jurema e em alguns momentos pode ter água, vinho ou até mesmo cachaça... A ciência dos mestres depende muito de sua raiz e do see dominio...

Salve a sua ciência, meu Mestre!

A Cabocla Assucena Em Trabalho de Cura

"...tanto cura os doentes,

hou Jurema, como faz se alevantar."

Para começarmos bem o mês, trazemos um pouco da essência da Jurema. No último sábado (30/08), no Templo de Iemanjá Sabá, durante uma sessão de Jurema Traçada, pudemos presenciar o mais belo dos trabalhos e o mais puro deles, a cura através da força da ciência da Jurema e pelas mãos de uma entidade denominada cabocla, para ser mais preciso, Cabocla Assucena.

Assim como o próprio culto de jurema venho se modificando/adptando ao longo do tempo (catimbó-jurema), a incoporação de caboclos entre os pajés, era um rito muito comum e atualmente no Catimbó-Jurema nos arredores de João Pessoa e até em outros estados, se cultivam essas entidades: os caboclos, as caboclas e todo "povo de pena" como alguns juremeiros se referem.

As curas acontecem na Jurema através da água, do fumaça do cachimbo e sobre tudo através das ervas, o uso de ervas é algo muito comum entre os indios de forma em geral, assim como tem uma grande relevancia entre toda religião afro-brasileira, seja para cura ou até para consagração e outros ritos da religião.

Nossa esperança é que não se esqueça do primordial nesse culto a Jurema, a caridade, a ajuda, a cura, nunca seja esquecida e que cada vez mais busquemos o real sentido no nosso dia-dia e no ritual como um todo...

Salve a Jurema do Mestres, Salve todo povo das matas e a ciência dos caboclos...

Mãe Joana de Oyá. Uma Lenda Que Se Recolhe Ao Orum

Não poderiamos deixar passar por limpo essa passagem de Mãe Joana para a eternidade.

Baluarte no Culto da Jurema Sagrada, foi aprendiz da famosa Mestra Joana Pé de Chita e filha de Iansã/Oyá.

Mãe Joana faleceu ontem (28/08/2008), atarde, acometida por um cancêr já um certo tempo, mas infelizmente não conseguiu suportar, as dores a debilitação do seu organismo frente a sua idade.

Mãe Joana, foi de Umbanda e mais tarde passou-se a comunidade Djeje-Mahi.

Mas, queremos dedicar apenas algumas palavras a essa Sra que em vida muito ensinou e muito ajudou a crescer o culto aos Orixas, mas em especial à Jurema Sagrada.

- Que Deus à tenha em ótimo lugar, que mesmo estando distante do "aye" possa ser sal e luz para nós que pertecemos em carne e osso a esse chão. Que Oyá seja guia em sua nova vida e que possa confortar a todos que essa grande Mulher deixou aqui na terra, á seus filhos do asé, seus filhos de sangue, seus afilhados de Jurema, enfim a todos que diretamente ou indiretamente participaram ao longo de todo esse tempo da sua vida. -

Maria Rosa - "Um Pequeno Recorte"

"Quando eu venho do meu reinado,

eu trago rosas vermelhas...

Prá dar a todos os machos.

Eu sou mulher verdadeira."

Não poderia deixar de falar desta pombo-gira. Muito embora historicamente o culto aos Exus na Jurema Sagrada não exista, hoje em dia alguns Juremeiros invocam esses eguns nos seus trabalhos. Em algumas casas dar-se o nome de "Jurema Traçada", mas a foto ao lado não foi necessariamente de uma Jurema, mas sim da festa de Exu/Pombo-Gira no Templo Espirita Yemanja Sabá, no bairro de Mandacarú em João Pessoa.

Rosa Maria por seu nome de batismo porém conhecida na Umbanda como Maria Rosa. Trabalha na linha da Jurema como uma mestra e na linha de pombo-gira, porém prefere ser chamada carinhosamente de "Moça". Em outra oportunidade tivemos o prazer de escutar sua história, entre outros fatos importantes Maria Rosa nos presentiou com uma belissima aula sobre "doutrinação espiritual", "Em sua vida foi dona de vários cabarés em aldeias onde atualmente está o território da Europa Ocidental, na ocasião era filha de uma plebeu que foi paixão do seu senhor, mas devido sua cor, Maria Rosa foi abandonada por sua mãe a mandado do seu Senhor, passado décados, esse senhor reencontrou sua filha em um dos cabarés, onde pediu que sua filha deixasse a vida, mas já consciente de sua sina Rosa Maria rejeita os mandatos de seu pai e novamente parte para outra localidade onde fundará mais sete cabarés, em um deles assume Paulina como sua criada e não como prostituta, assim como Maria Mulambo que possuia a mesma linhagem de Rosa Maria, porém de outra região e de outros pais.

Rosa Maria foi morta ainda em sua juventude, por uma prostituta que sentia inveja de suas propriedades e de sua vida, ela á apunhalou pelas costas na porta de um do seus cabarés, na noite em que aceitaria proposta de dormir com sete homens."

Bom, dedico esse post a essa nossa madrinha tão especial. Mais adiante pretendemos deixar aqui toda historia relatada por Maria Rosa.

No mais, deixo aqui minhas BOAS-VINDAS a todos.

Axé!